Вам когда-нибудь доводилось эдак в час ночи мыть с шампунем песок из песочницы?

В общем, дело было так. Обкурившись Юнга с Померанцем и еще всякого по мелочи, захотела я соорудить нечто, похожее на настольный сад камней коробок с песком и камушками. В идеале эта красивая композиция должна бы стоять на полочке и радовать глаз. Но у нас же дети, коты и вообще бардак. Потому деревянный поднос был заменён на пластиковый контейнер (с крышкой, ага). Песок добывали с дочкой в ближайшей песочнице, вечером. Хорошо, что мои мелкие копались там же, пока я сосредоточенно просеивала песок через ситечко в коробочку. Под недоуменными взглядами остальных мам это было почти так же забавно, как кукол фотографировать.

Результат моих трудов оказался больше похож на портативное оборудование для песочной терапии, чем на сад камней, ну и ладно, и так сойдёт .

Когда вернулись домой, обнаружили, что от коробка пахнет чем-то химическим - не то ядрёной китайской пластмассой, не то бензином. Оказалось, вонял песок. И в эдакой пакости дети играют, бу-бу-бу Пришлось промывать.Увы, пока копаюсь там не я, но однажды ребёнкам надоест и придёт моё время
Хочу привезти песок и камни с Финского, чтобы была дома земля малой родины.
околодуховный трёп. ОСТОРОЖНО: неструктурировано!
Пока возилась с этим всем, думала о сходстве сада камней с православной иконой - по философии состава, так сказать. И то, и другое содержит в себе весь тварный мир: дерево, воду, землю. Икона - помимо того - несёт элемент животной жизни в составе красок; сад невозможен без пространства - воздуха, дыхания. И икона, и сад - образ рая, островов Золотого века. (Около старообрядческой традиции тоже есть остров Золотого века - Беловодье. Народное сознание, если верно вижу, вообще склонно помещать рай на острова Это так, к слову пришлось.) Дальше начинаются различия: на иконе всегда есть субъект: личность, событие - приглашение к встрече; сад - безличен, и тот, кто им любуется, призван раствориться в природе, уподобиться камню, ветру.
И ещё, не в тему, но пусть уж будет тут. Глядя на сходства, многие думают, что все религии ведут к одной цели, к одной вершине. Я считаю, что они скорее исходят из одного корня - встречи с реалиями единого для всех мiра, а интерпретация уже может различаться. Если есть представление о святыне - на месте старых святилищ возводят новые алтари, а не склады и кинотеатры.
На днях смотрела сюжет про вепсских духов. Впервые встретила описание хозяина леса, mecanižand. Высокий темноволосый мужчина в белой рубахе, застёгнутой (sic!) на другую сторону, "не как мужчины носят". Без осмысления, почему оно так, просто описание от очевидцев. Вообще поразительно: вепсы и до сих пор уважительно относятся к духам места - хозяевам лесов, вод; несколько свысока - к извечному соседу, взъерошенному, испачканному золой пяченрахкою-запечнику. Сохранили традицию. При этом они примерно настолько же православны, как в среднем русские. Я к "хозяевам" больше склонна относиться как к ангелам места, чем (следуя русской народной традиции) как к бесам. Потому что иначе бред выходит. При этом не исключаю, что встретить в том же лесу можно всякое.